مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي
299
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )
إفشاء أوّلًا - التعريف : الإفشاء - لغة - : الإظهار والنشر والتوسّع « 1 » ، فإفشاء السرّ إظهاره ، وإفشاء السلام نشره ، وإفشاء الدم والنجاسة توسّعهما . وقد استعمله الفقهاء في نفس المعاني اللغوية . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الإشاعة : وهي الإظهار والنشر ، يقال : أشاع الخبر أي أظهره ونشره « 2 » . والنسبة بين الإفشاء والإشاعة في باب الإخبار هي الترادف وإن أطلقت الإشاعة عقب عدم الكتمان وكثر استعمال الإفشاء عقب الكتمان . 2 - الكتمان : وهو الإخفاء والستر ، تقول : كتمته الحديث : أي أخفيته عنه « 3 » ، والنسبة بين الإفشاء والكتمان هي التضاد والتباين . 3 - الغيبة : مصدر من غاب يغيب غياباً ؛ إذا عابه وذكره بما فيه من السوء ، فهي متعدّ به . والغيب : الشكّ ، وكلّ ما غاب عنك . وغاب الرجل : سافر . واغتاب الرجل صاحبه اغتياباً : إذا وقع فيه ، وهو أن يتكلّم خلف إنسان مستور بسوء ، أو بما يغمّه لو سمعه وإن كان فيه « 4 » . وعرّفه الفقهاء : ذكر الغير بإظهار نقصه وعيبه مع كراهته ظهوره ، أو ذكره بقصد التنقيص والتعييب إذا كان ظاهراً « 5 » . والنسبة بين الإفشاء والغيبة أنّ الإفشاء
--> ( 1 ) العين 6 : 389 . الصحاح 6 : 2455 . لسان العرب 10 : 269 . مجمع البحرين 3 : 1395 ( 2 ) لسان العرب 7 : 260 . المصباح المنير : 329 ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 157 ( 4 ) الصحاح 1 : 196 . لسان العرب 10 : 151 - 152 . مجمع البحرين 2 : 1344 ( 5 ) القواعد والفوائد 2 : 147 . مصطلحات الفقه : 398